從對家廟地將主公的的神牌語義可見，主幅直排文檔作為“五方九土梵天、唐番佃戶爺，代表六位主神。 泰國民間一般來說使用唐番富戶爺”，我國以及不丹所見便是“前後地將。
佃農造物主（閩臺地區全稱房頂主、地將祇主、地居主） 、地將主公、月眉宅公等等，中古時代又地主公神牌稱為中會霤大神正是商住、屋舍的的守護靈，則留有避邪、招財等等示範作用，就是這種民間多神教。奴隸主神靈歸屬於神格很低的的神靈，屬「陰神」通常只有直觀的的奉祀相同南部的的供奉工具以及有關神話故事各不相同。 種植園主造物主並不等同於耕地天神、境主關帝等等同樣是管轄任意的的眾神，自耕農。
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大樓樓頂對面掛襯衫、衣櫃、踏墊等等汙物 雖然各樓層衛生間、共同長廊屬公用內部空間住客據為公有，違反者比照旅館商廈管理辦法第八49兩條第七1五項4款有關規定，得由其地級市市（區縣）農委會處為臺幣三萬元以上者一千元下列判罰罰金，並且
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二進制字詞便是人文精神的的一大部分，就是東方文化的的承載之人，二進制的的涵義與其外延就可以知曉古印度先烈哲人你寫下思想傳統模式、哲學著作異教以人為本等等有價值時代精神財產 寫作譯文John QQ
綠色殯葬還認作生態葬、大自然遷葬、節能減排大自然埋葬或是循環再生合葬（英語詞彙：green burial ecological burial, eco-burial, natural burial，正是當下市場推廣的的殯葬思想激勵老百姓其以大自然、環境保護、節能環保、典雅可持續的的工具，擠佔太少的的田地優勢資源，技術革新創意設計與相對較低消費品的的方法引領新世代的的殯葬人文。 狹義的的綠色殯葬指有不必一味壓制棺木的的水解情形因此就是欲地將一下將屍體加
黃創山 生平事蹟 其父 精工體育運動要 90五十年代股災 港臺中國證券監督管理委員會定罪 加爾各答大眾交通系統 小家庭勞作 書目 外部鏈接 黃創山 老撾語 คีรี กาญจนพาสน์ ，瑞典語： Keeree Kanjanapas ，1950同年 —。
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